Пиглашение к участию в проекте

СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА-АЛБАНОСЕРБОПОЛИС*,

ГОРОД ИЗМИРЕНИЯ 21. ВЕКА
МЕЖДУ СЕРБАМЫ И АЛЬБАНЦАМЫ

Проект депонирован в Саюзном заводе для интелектуальное* города Белграда, февраля 2005. года, №: А-47/05/1, а под №1621.

©copyright, все права защищены автором Войиславом Д. Девичем

АВТОР ПРОЕКТА

ВОЙИСЛАВ Д. ДЕВИЧ
академик МСА, профессор урбанизма, дипл. инж. Арх.
советник Географического института САНУ «Еван Цвиич»

НОВИЙ САД, СЕРБИЯ

НОВИЙ САД, 1991. – 2007.

Приглашение к участию в проекте:
СЕРБОАЛБАНОПОЛИС, ГОРОД ПЕРЕМИРИЯ 21. ВЕКА МЕЖДУ СЕРБАМЫ И АЛБАНЦАМЫ
предназначен

-   Как участникам: Сербии и Албании, Странам Европейского Сообщества,    России, Соединённым Штатам Америки и Организации Объединённых Наций,

- Как большим спонсорам-фондациям: государствам, объединениям, федерациям, компаниям, церквям, гумманитарним организациям,

- Как спонсорам: всем Сербам, Албанцам и всем людям доброй воли различных национальностей.

Чтобы проект не был утопическим, достаточно чтобы его поддержало, для начала хотя бы одно Европейское общество, парламент одного европейского государства, одна христианская церковь, одна мусульманская община, один король или престолонаследник, или один благотворитель, которые бы серёзно поддержали этот проект и помогли дальнейшее лобирование в Сербии, Албании, Странах Европейского сообщества, Соединённых Штатах Америки, России и Организации Объединённых Наций.

Медиально помирительная территория, на которой потребуется реализовать проект, укажется с Божьей помощью, может быть, где-то на границе между Сербией и  Албанией, может быть в долине Белога Дрима, между гор Коритника и Паштрика.

Все остольное в руках Господа Бога!

От инициативнной гуппы:

.........................................................
академик МСА ВОЙИСЛАВ ДЕВИЧ, проф. Урбанизма,
советник географического института САНУ «Ёван Цвиич»
автор идейного концепта СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА
Адрес:
Войислав Девич, Милоша Баича 7, 21000 Нови Сад, СЕРБИЯ

  Тел: 064/2213256,    E-mail:atelje_devic@yahoo.com      www.idobravoj.com

 2. ВИЗИЯ, МИССИЯ И ЦЕЛИ ПРОЕКТА

Столкновения и войны, которые содрогают планету Землю не нужны ни Богу, ни человеку-только одним избранним группациям, которые профитируют на столкновениях, как економических, так и удержкой и увеличением своей политической, религиозной, национальной или военной мощности. Цена успеха и «развития» этих видных и скрытых центров мощи, как нам всегда это показывает и доказывает история, всё-таки, когда нибудь станет Пирова и саморазоряющая  победа, как для тех гупп, так и особенно для поссорившихся народов и всего человечества. Преображение деструктивных энергий в конструктивные между поссорившимися народами, невозможно достичь никакой силой, ни изоляцией, ни за короткое время, ни столкновениями на целой территории. 

Если рассматривать геостратегически, у Европы есть два выхода для своего стабильного развития. Первый выход - следить опыт Швейцарии,  т.е. своей нейтральностью держать равновесие между азиатскими и американскими политическими промышленными центрами мощи. Второй выход-стать центром, т.е. интеграционным фактором между азиатскими и американскими центрами моши. Для этого Европа должна сначала объединиться.

Чтобы объединилась и стала единстенной в своих духовных, культурных, природных, политических, промышленных и биологических различиях она должна интегрировать свою самую старую территорию, «первую Европу», источника первой грамотности, урбанизма и коммуникации, а это Сербия. Значит территорию, на которую с времени от времени, тысячилетиями то нападали, то разрушали и жгли, то по плану устраивали, населяли и строили разные царства великие силы.  Европа не может быть стабильной, если имеет на своей территории, на Балканах, а в районе Сербии, на Косове и Метохии очаг столкновений, который в каждый момент может дестабилизировать и поджечь войну широких  размеров.

На сегодняшний день столкновения на Косове и Метохии между Сербами и  Албанцами /Шиптара/ которые пришли с Кавказа /Азербайджана/, во время Византии, под руководством Георгия на Сицилию в 980 году. А на Сербскую территорию в 1043 году. Которое длится с перерывами много веков и не может мирно разрешиться, пока не разъяснятся и не разрешатся столкновения сербского и албанского народов. Столкновение интересов этих двух народов не может быть постоянно разрешено никакой силой, никаким бомбардированием НАТО-пакта, никакими мировыми силами КФОР-а, УНМИК-а, никаким односторонним провозглашением независимости. Это столкновение могут закончить только страны Сербии и Албании, а с помощью Стран Европейского Сообщества, России, Соединённых Штатов Америке и Организации Объединённых Наций.

В это время, когда Албанцы любой ценой хотят с помощью западных менторов получить независимость Косова и Метохии, т.е. их отделение от Матицы Сербии, как бы осуществить вековой сон о Великой Албании, Сербия, кроме предоставленных решений о сушественной автономии в рамках границ Сербии, нужно в договоре с Албанией, предлажить  проект  СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА, города перемирия между Сербами и Албанцами. Тогда своим гражданам Европа и мировое общество покажет и докажет, что и во преки точке кипения, возможно совместными силами организовать, для начала на одной ограниченной территории, совместную жизнь поссорившихся сторон на религиозной, национальной и културной почве.

Эта совместная жизнь может быть испланирована  и организована в одном новом специально основанном гораде. Этот город для новой совместной жизни Сербов и Албанцев может называться  СЕРБОАЛБАНОПОЛИС или АЛБАНОСЕРБОПОЛИС или просто МИРГОРОД.

Что еще нужно что бы случилось между Сербами и Албанцами, чтобы перестали ссорится, ненавидеть, убивать и бороться за преимущество, кто первый на Балканах, кого больше и какому народу и которому государству принадлежит Косово и Метохия?
Нужна ли нам новая балканская война и столкновения в Европе, которые
могут расшириться по целой планете? Кто этого желает, чтобы проливалась сербская и албанская кровь и за чей счёт и чью прибыль?

Сможет ли дойти до соглашения и объединения Сербов и Албанцев?

До сегодняшнего дня история показала, что это невозможно.

Мнение автора: «Что объединение Сербов и Албанцев, в принципе, может произайти, но необязательно, но необходимо, чтобы дошло до их встречи и перемирия. И из этого перемирия двух народов, предлагается этот урбанистический миротворческий проект СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА на выбранной екстерритории».

Оценка автора и Инициативнной группы, что этот проект был бы «делом столетия», как для Сербов и Албанцев, так и прежде всего для Европы! Проект СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА презентирует возможность совместной жизни Сербов и Албанцев в специально для этого планированном мультирелигиозном и мультикультурном, екстерриториальном, урбанистическом пространстве, который одновременно обеспечивает совместную жизнь различных наций, религий и культуры, а в тоже время не отрекаясь от своего исконного идентитета.

Как доказательство, что этот город перемирия ни каприз, ни авантюра в отношениях Сербов и Албанцев, прежде всего это нужно, для основных государств, воююших народов, значит нужно, чтобы Сербия и Албания одобрили и дали гаранции специальному, екстерриториальному статусу  СЕРБОАЛБАНОПОЛИСУ-АЛБАНОСЕРБОПОЛИСУ, а чтобы мир, порядок и организацию, в переходном периоде, осуществили силы и эксперты Организации Объединённых Наций.

Поскольку Сербы и Албанцы не будут имееть проекты с совместным сербско-албанским интересом (децентрализация власти недостаточна, и присутство КФОР-а, УНМИК-а, НАТО-пакта недостаточно, ни надзирательная независимость, ни существенная автономия, ни надзирательная автономия), откроется Пандорина шкатулка нового цикла войн, крови и ужаса не только на Косове и Метохии. Больше всего опять будут страдать невинные  народы, Сербы и Албанцы. Кому это нужно и кто будеть опять профитировать на новой сербско-албанской войне?

 3. ЛОКАЛИЗАЦИЯ ДЛЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОЕКТА

По мнению автора, одно из лучших мест для строительства СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА геополитически и геостратегически должно находиться в погрничном поясе между Сербией и Албанией, может быть вблизине Призрена, в долине реки Бели Дрим или на месте, которое  вместе выберут Сербы и Албанцы, великие силы, Совет Безопасности Объединённых Наций..

Реализацией проекта СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА, в первый раз в своей истории эти два народа довела бы в позицию, когда на одной ограниченной нейтральной территории, осуществятся равноправно встреча, перемирие и равноправная совместная жизнь различных национальностей, религий и культуры.

Рисунок 1. Карта для Балканов, с особенно подчёркнутым граничным положением между Сербией и Албанией, как потенциальным пространствсвом для реализации СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА-АЛБАНОСЕРБОПОЛИС

4.  УРБАНИСТИЧЕСКО-АРХИТЕКТУРНЫЙ КОНЦЕПТ

Общая, минимально требующаяся поверхность земли для реализации проекта составляет около 900 гектаров.

Основу для урбанистического решения  СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА, т.е. МИРГОРОДА представляет модель ОЛИМПИЯПОЛИСА*, горада ненасилного мира, который прошёл официальную селлекцию на мировом конгрессе урбанизма в Белфасте, в Северной Ирландии 1996 года, (*Проект ОЛИМПИЯПОЛИСА опубликован в трёхязычной книге «Проекты толлеранции-мондиализма, екхуминизма и провославия» в издании Словянского института, Нови Сад, 1996. год стр. 134-139).

Урбанистическо-архитектурный концепт предполагает, что центральный мотив и узел целого городского комплекса будет дворец перемирия Сербов и Албанцев, как общей культуры, т.е. то, что связывает всех людей на планете, т.е. культура духа и тела (культурная и спортивная деятельность) в рамках зеленого пояса парка перемирия.

Дворец перемирия (1), проектирован в гармонии с эдукативно-мировой ролью, которая ему предназначена. Эстетически он должен представлять симбиоз Сербских и Албанских стилей в строительстве, орнамента и пропорций. Внутренее содержание выставочных заллов, залла для переговоров и договоров и культурных мероприятий, условленных программой сербских и албанских историков. Эта программа должна представить историю противоречий и согласий, войны и мира между этими двумя народами, конструктивные и деструктивные проекты и события со времени появления Штиптара под византийским воеводом Георгием с Сицилии на сербскую территорию  в 1043. году по сегодняшний день (Штиптары на Сицилию пришли в 980. году с Кавказа, сегодняшний Азербайджан). Просветительно-этическая цель этого дворца перемирия заключается в том, что, если в будущем между Сербами и Албанцами возникнут маленкие или большие столкновения, то они будут рассматриваться и решаться в нём, а каждый кто пройдёт через него истинно поймёт погубность и бессмысленость всех войн, разорений и столкновений.

           Рисунок 2.  Идейный план идеальной зоны
                     СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА - АЛБАНОСЕРБОПОЛИСA,
  который приспособится к выбраной локации

В парке перемирия (2), в зелёном поясе около дворца запланированы
спортивные площадки для тренировок и спортивных соревнований, а также и маленький технологический парк современных технологий и новшеств.

Во втором коммунально-обслуживающе-энергетическом кольце (3) запланированы общественно коммунальные предприятия: ремеслянные мастерские, кафе, рестораны, энергетические коллекторы (мельницы, солярные коллекторы, ....).

В третьем, желищно-деловом и туристическом кольце (4) запланировано семейное, многосемейнное и коллективное жилье приблизительно для
50 000 жителей (половина Сербов, половина Албанцев) с деловыми и туристическими центрами.

В четвёртом кольце культуры и религии (5), запланированы специфические дома культуры для культурних и национальных обществ и мастерские исскуств и религиозные обекты (храмы и кладбища; для Сербов- прваславный храм, а для Албанцев-мечеть и римокатолическая церков, а если будут и православные Албанцы-православный храм).

В пятом, промышленном и сельскохазяйственно-лесном кольце (6), запланированы экологические индустриальные производственые цеха, экологическое производство фруктов и овощей и леса, как биосферная оболочка СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА.

Все эти кольца связаны между собой спиральными автодорогами и бульварами. Урбанистический простор Сербов и Албанцев поделен специфическим образом, так, чтобы все пространства между собой центрипетально включались вдруг в друга и гравитационно закривлялось одно к другому.

       Рисунок 3. Просторный концепт территориалного разделения сербской и                       албанской части города и идейное решение путей сообщения СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА-АЛБАНОСЕРБОПОЛИСА

Гармония совместной жизни Сербов и Албанцев осуществляется с помощью урбанистического пространства по модели равновесия спирального размещения гармонии сфер-колец.

5. ОРГАНИЗАЦИОННЫЕ АСПЕКТЫ

а)  По мнению автора проекта, СЕРБОАЛБАНОПОЛИС может строится методом акционерства, или каким-то другим образом, который бы сделал возможным, чтобы этот город стал полигоном для проявления желания, как Сербов и Албанцев, хотя бы на одной ограниченной территории жить в прочном мире, так и желание Европейского Общества, Русской Федерации, США и Объединённых Наций, что на Косове и Метохии больше не будет очага столкновения между великими силами.

б)  Все институционные субъекты (Сербия, Албания, Страны Европейского Сообщества, Российская Федерация, США и Организация Объединённых Наций) были бы полностью независимыми юридическими субектами, подписывающие документ об основании СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА  и гаранты его продолжительной безопасности, а права и обязанности были бы дефинированы Статусом СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА.

в) Необходимые совмесние функции СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА были бы в  компетенции Координационного тела (которое состоят из членов-представителей Сербии, Албании, Стран Европейского Сообщества, Российской Федерации, США и Организации Объединённых Наций), которые бы заботились:

• О уважении Статуса СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА (певый член Статуса заключается в том, что житель СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА не имеет права иметь оружие и не может быть мобилизован в Армию ни Сербии, ни Албании),
• О увжении расположения пространства, предназначенного функции и деятельности всех жителей и туристов.
• О кодексу поведения,
• Следить за совместными объектами и
• Также следить за безопасностью СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА.

г) Реализация проекта должна проводиться под надзором Конзорция по реализации СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА, который составлен от учредителей и благотворителей.

6. ОРЕНТАЦИОННАЯ ЦЕНА ИНВЕСТИЦИИ*

* По отношению к ценам земельных участков, пректирования и строительства в Сербии
** В итоговой сумме не указываются расходы автора,  Инициативная группа, Агенции Крстич и авторское право.

 7. ИСТОЧНИКИ ФИНАНСИРОВАНИЯ

Проектом предусмотрено, что все основатели (Сербия, Албания, Страны Европейского Сообщества, Российская Федерация, США и Организация Объединённых Наций) должны взять на себя финансовые расходы, связанные с покупкой земли, строительством инфраструктуры, дворца и парка помирения, коммунального и энергетического кольца, сельскохозяствено-лесного кольца и устройством всех совместных просторов. А корпорации, донаторы и остальние спонсоры и добротворы бы  участвовали в финансировании строительства жилищно-делового  и туристического кольца СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА. Если цена реализации этого проекта (между 1,3-2,6 милиардов евра), для многих потенциальних участников покажется высокой, она может быть ниже, в том случае, если после успешой презентации и маркетинга проекта, вклучется как донатори:

• Владелец земли (государство, церков или частный владелец), который бы подарил требующуюся землю.
• Фондации,
• Церкви,
• Банки,
• Страховые компании,
• Проектные бюро,
• Строительные организации,
• Производители строительных материалов и оборудования,
• Производители эко технологии,
• Гостиничное хозяйство,
• А также люди доброй воли и намерений, как христианской, так и мусульманской вероисповеданий, которые бы за свой влад в реализацию этого проекта били бы навсегда отмечены в историате этого единственного города перемирия. 

Проектом предлагается оформить Фонд «СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА-АЛБАНОСЕРБОПОЛИС», который будет нести ответственость за финансирование в реализации проекта.

Во всяком случае, вклад от 1,3-2,6 милиардов евра в целях смирения тензии, т.е. в собственной безопасности не должно представлять проблему, особенно для фондов Стран Европейского Сообщества. 

*Надо отметить: как бы ни была высока цена инвестиции, она все-таки, знатно менше от 1 промила годовой цены, которая выделяется на вооружение и войни в целом свете!

•  В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ОСОБЕННОСТЬ СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА – АЛБАНОСЕРБОПОЛИС - МИРГОРОДА И В ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ ПРОЕКТОВ В МИРЕ

• Этот МИРГОРОД не должен строится ни в одном, уже существующем населении. Он строится на совршенно новом, природном, невинном раёне, который необременён историей.
• В этом МИРГОРОДЕ ни один народ не будет в историческом  первенстве, как первопришедший и первый оснаватель города. Два конститутивных народа, и Сербы и Албанцы, будут одновременно и равноправно его основателями, основоположниками и жителями.

• Мир и безбопасность в этом МИРГОРОДЕ будет обеспечивать и его екстерриториальность, он не будет входить в состав ни территории Республики Сербии, ни в состав Республики Албании. Мир, порядок и организацию, в переходном периоде, будут поддерживать силы и эксперты Организации Объединённых Наций, Страны Европейского Сообщества, Российская Федерация, США.

• Жителями МИРГОРОДА могут стать все Сербы и Албанцы, которые добровольно, без насилия, потпишут документ о свободном поселении в СЕРБОАЛБАНОПОЛИСЕ – АЛБАНОСЕРБОПОЛИСЕ, которые подтврждают и соглашаются на правила правильного поведения, совместной жизни и созидания в этом городе:

1. Отрицание от употребления оружия, т.е., что ни один житель МИРГОРОДА не имеет право носить оружие, ни употреблять ни за серпскую, ни за албанскую, ни за какую другую сторану.

• Согласие с Документом о человеческих правах Организации Объединённых Наций.
• Согласие с Европейским Документом о фундаментальных правах.
• Неотрицание от своего национального, религиозного и культурного идентитета.

• Урбанистическо-архитектурный концепт предусматривает, что центральный мотив и узел всего городского комплекса будет дворец перимирия Сербов и Албанацев, как и глобальной культуры, т.е. то, что соединяет всех люудей на планете, т.е. культура духа и тела (культурные и спортивные активности) в рамках зеленой поверхности парка перемирия.
• МИРГОРОД это и ЕКОПОЛИС, потому что планируется, проектируется и строится по правилам биоурбанизма и биоархитектуры. Строится на здоровом месте, от здоровых природных материалов, а весь город планируется, как энергетически возможен с максимальным использованием солнечной энергии, ветра, биогаза, тепловых насосов и всех современных технологических открытий, которые зашищают жизненную среду. Так СЕРБОАЛБАНОПОЛИС – АЛБАНОСЕРБОПОЛИС станет  експериментальным, екологическим  городом.
• Гармония совместной жизни Сербов и Албанацев обеспечивается с помощью урбанистического простора по модели равновесия спирального расподеления гармонии сфер-кольец. Движение любым бульеваром или улицей, жители и посетители СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА – АЛБАНОСЕРБОПОЛИСА движутся через различные сербские и албанские просторные образцы, амбиенты, и стиль архитектуры.
• Чтобы охрабрить первых жителей этого МИРГОРОДА они получат возможность первых с 5-10 лет освобаждения от налогов и другие бенефиции и привилегии социального, здравоохранительного, пенсионного и семейного уровня, так как город будет иметь статус свободной безтаможенной зоны и статус миротворческого УН ПОЛИСА и миротворческого ЕВРО ПОЛИСА.

 9. МНЕНИЕ  АНКЕТИРОВАННЫХ

За шесть месяцев до бомбардирования НАТО (7. октября 1998.), архитектор Девич послал идейный концепт СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА, города совместного жительства, толлеранции и мира между Сербами и Албанацами в 21. веке. Государственным средствам массовой информации и миротворческим институциям в целом мире. Средства массовой информации держали проект под ембаргом больше двух лет. Этот проект получил поддершку из России и Великобритании.  Газета “Политика” объявила первую и последюу весть о существовании этого мирового проекта в новогоднем номере 30. и 31. декабря 2000, 1. и 2. января 2001.

В 2002. года этот проект был объявлен, как брошура (на серпском, английском,французском и немецком языках) «СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА- АЛБАНОСЕРБОПОЛИС - город перемирия 21. века» в издании «Прометей» из Нового Сада, с рецензиями уважаемых коллег  урбанистов, госп. Бранка Боёвича, советника Института архитектуры и урбанизма Сербии и проф. др Миодрага Ралевича, председателя Общества урбанистов Сербии.

Рецензия Бранка Боёвича, архитектора, специального советника в Институте архитектуры и урбанизма Сербии (Белград, децекабрь 1999.)

"Идея моего младшего коллеги госп. Войислава Девича о СЕРБОАЛБАНОПОЛИСУ, мне кажется интересной и возможной для осуществления. Причина за такую оценку этой идеии, коротко речено-наговор. 20. век, который совсем приблизился к концу, думаю, что был веком огромных национальных и идеологических столкновений, самых больших в истории человечества. В тоже время, 20. век нам, которые много помним показал, что борьба людей и вообще-народов за жизненным простором, становится все чаще, упорнее и сильнее от других видов человеческих несогласий, и стычек, а также и идеологических столкновений. Столкновения Сербов и Албанацев - это как раз то, столкновение около жизненого простора, котоый ведётся несколько веков и это столкновение, которое в последние 150 лет переходит в крайне драмматический облик.
Перемирие людей вообще, в данном случае Сербов и Албанцев, рассматриваемо в целях гумманизма, неизбежно. Если  перемирие Сербов и Албанцев необходимо, то в первую очередь оно возможно в неком облике урбанистического простора, который самой своей природой навязывает ограничения и толлеранцию в просторе, в котором человеческие права и свобода обусловлены и ограничены такими же правами и свободой других. В том смысле идея СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА
г-на Войислава Девича получает бльшую ценность и это причина,  ради которой ту идею подерживаю."

Выдержка из мыслей и поддершка доц. др Миодрага Ралевича, д.и.а. председателя Общества урбанистов Сербии об идее осуществления СЕРБОЛБАНОПОЛИСА, города перемирия, столкнувшихся народов (Белград, январь 2000.)

"Идея «МИРГОРОДА», которую нам предлагает уважаемий коллега проф. арх. Войислав Девич в своём начале и концепте в целом несёт в себе универсалные и продолжительные ценности, ради которых появилась и к чему стремится урбанистическая культура, как на сегодняшний день, так и в будущем.
Универсальность «МИРГОРОДА» превасходит идею его возникновения, как «СЕРБОЛБАНОПОЛИСА или АЛБАНОСЕРБОПОЛИСА», (горада перемирия этих двух столкнувшихся народов), уже получает новое  поручение, которое необходимо встроить во все концепты, модели  создания города, как основной целевой ценности, к которой должна стремится урбанистическая  культура будушего.
Основная ценность «МИРГОРОДА» состоит в строоительстве мультиетнической урбанистической средины, как совместной симбиозе того, что предлагают её жители из своего самобытного, традиционального (духовно-етнического) образа жизни, а ни в коем случае "ануллирование или негирование", ради применения, чего-то савсем нового, што бы вызвало "пртест" обществ,  которые жили бы в таком городе.

Практическое примненение и в реальности осуществимо из модели «МИРГОРОДА» его постепенное "создание" с настоящего времени так, что все народы должны будут признавать и уважать блага цивилизации других  этно-обществ, с которыми делят тот же простор; затем, чтобы совместно строили жизненно важные объекты для жилья, работы и производства. И тем самым осуществили сеть коммунально-обслуживающей системы в совместном интеграционном ядре, которое будет их связывать. И в конце, как корона совместной жизни – это воздвижение храма-дворца, посвящённого осуществлению перемирия в их совместно реализованных ценостях и преимуществах совместной жизни.

От иностранных релевантных факторов свое мнение о проекте выразили:

Бертран Расел-миротворческая Фондация из Нотингема, Великобритания (февраль 1999.) и

Международний коммитет за мир и разоружение в морях и океанах из Москвы, Российская Федерация (февраль 1999.).

Эти два письма можно прочитать на сайте www.idobravoj.com под СРБAЛБАНОПОЛИС.

 10. ОБ АВТОРЕ ПРОЕКТА

Родился в 1952. году в Новом Саде. Закончил Урбанистиский факультет Архитектурного Института в Белграде в 1977. году. Специализировал урбанизм в Университете в Париже VIII в Сент-Дению 1982/3 года.
Звание профессора получил на международной славянской Академии наук образования и исскуств в Москве в 1995 году.
Награждён медалью Нового века «Кто есть кто» в 2000 году, за «особенные достижения, которые отметили многие области в нашей жизни», со стороны Баронов Института «Кто есть кто» в Калифорнии, США. 2005. года. выбран в советники Географического Института САНУ «Ёван Цвиич» в Белграде.

Исследователь, теоретик и практик простанственой планировки, урбанизма, архитектуры, зашиты наследства городоского строительства, экологии, футурологии, геостратегических проектов. Участник  нескольких десятков специализированых и научных симпозиумов сербского, югославского, европейского и межународного уровня со своими авторскими рефератами. 

Сотрудник и автор нескольких десятков урбанистичких планов и проектов. Автор многочисленных статей, опубликованных в специальной и ежедневной штампе.

Автор книг:
Проект толлеранции-мондеализма, екуманизма и православия, 1996. год
(на трёх языках);
Прикрытое имя и неизвестный  урбанистический родослов Нового Сада, 1997. года;
Может лы землятресение быть угрозой Новому Саду?, 1998 года
Этическо-екологическая грамота коллегам архитекторам и урбанистам  III милениума, 1999. года;
(пятиязычная книга, награждённая в Урбанистическом салоне в Нише, того же года)
Сербалбанополис-город перемирия 21 века, 2002. (четирёхязычная);
Идейный концепт Храма всехристянских встреч и перемирия Св-Ёвана Крестителя, 2003. (двухязычная).

Автор карт:
Карта культурных достояний Воеводины, 2002. (на серпском и английском языках);
Культурно-историческая карта Сремских Карловцев, 2003. (двухязычная , серпско-английская);
 Культурно-исторические авто-карты дворцов Воеводине, 2004. (двухязычная, серпско-английская);
 Культурно-историко-географическая карта Святая Фрушка гора 2005. (двухязычная, серпско-английская);
Инфо-карты достояний Воеводины и Нового Сада 2005. (двухязычная, серпско-английская);
Инфо-карты достояний Нового Сада, Белграда, АП Воеводины и Республики Сербии 2006. (двухязычная , серпско-английская);

Защитник новосадских площадей, кладбищ и церквей. Борец за экологию и
Создатель идеи биополиса-модели здорового, гармоничного и желаемого города, олимпияполиса-уравновешенного города неприсильного мира, мудрополиса-заветного города печати с толерантными барьерами, аскетополиса-стратегии самоограничения города, Екуменских ночлегов окола светилища Марии Снежной на Текиях, стратегии пережития города в 21. веке, Фрушка Гора, как третья Святая гора и остальных.

Член: Общества архитекторов Новога Сада
Общества урбанистов Сербии
Общества прикладних мастеров и дизайнеров Воеводины
Словенского института в Новом Саду
Европейского института по исследованию древних Славян в Лондоне
Международная Славянская Академия наук, культуры и исскуств в Москве

Рисунок 4. Автор СЕРБОАЛБАНОПОЛИСА–АЛБАНОСЕРБОПОЛИСА
Войислав Д. Девич